Înainte de a
descrie frumosul pelerinaj, aș vrea să marturisesc un lucru minunat petrecut în
viață mea. Eram într-o zi în cimitir, mă rugam pentru cei adormiți meditam la
viață veșnică și mă gândeam la cei adormiți care-și odihnesc trupurile în
morminte și la timpurile în care s-au petrecut ei. Gândindu-mă, dintr-odată
gândul mi-a fugit la călătoriile mele din Europa și Asia, amintindu-mi că am
călătorit în Europa în lung și-n lat dar la muntele Athos nu m-a învrednicit
Dumnezeu să ajung. M-am rugat simplu să mă ajute Dumnezeu să ajung în viața mea
efemeră și pe acolo, și mi-a ascultat mie păcătosului ruga Domnul, pentru că
peste o săptămână mă sună colegul de facultate și mă întreabă dacă nu vreau să
merg la Athos. M-am bucurat și am zis că „Mare este Dumnezeu” și îi ascultă și
pe cei mai puțin credincioși. Eu am mărturisit
faptul minunat, unii pot crede în iconomia divină, alții pot spune că-i
simplă coincidență.
În luna mai în ziua
zece a lunii, am plecat spre Athos, Înalți Prelați, Consilieri și oameni de
ispravă ai Iașului. Trei preoți și cinci
laici (cu tot cu șofer), am făcut o rugăciune pentru călătorie și apoi au
început discuții interesante, maieutice, gnoseologice și anecdotice uneori.
Toți erau voioși și bucuroși, unii mai fuseseră la Athos, dar majoritatea
mergeau pentru prima dată. Am trecut noaptea vama în Bulgaria și în munți a
început o ploaie strașnică de nu vedeai la 10 m în față și pentru frumusețea
fenomenului mai și fulgera. Dimineață pe ploaie am ajuns la Mănăstirea Sf. Ioan
de la Rilla, o mănăstire extraordinară, pictată pe pereții exterior, candelabru
mare (cu o formă interesantă) și pardosită cu pietre prin curte. Ne-am închinat
la sfintele icoane iar un călugar (român sau care știa românește), ne-a
descoperit sfintele moaște a lui Ioan de la Rilla care se aflau într-o raclă de
lemn frumos colorată, (care se afla sub icoana Mântuitorului de la
catapeteasmă) aievea unui curcubeu (dar nu Kitsch-os), ne-am rugat, iar apoi am
luat binecuvântare de la episcop, am cumpărat câte un suvenir și am plecat
înfrigurați. (Era un peisaj foarte frumos și mi-a făcut o impresie mistică această mănăstire). Unul dintre părinți a
avut inspirația „divină” și a luat o țuică de acasă și ne-a dat câte un păhărel
mic care ne-a încălzit trupul și ne-a veselit inima.
În Grecia după vamă,
am oprit și am mâncat cu toții la o stație de alimentare, obosiți fiind dar
bucuroși pentru că ne apropiam de Sfântul Munte. La frații noștri bulgari
șoseaua era bună dar nu lipseau căruțașii și ghetourile comuniste. În schimb la
greci le recomandăm să repare unele drumuri pentru că în caz contrar schimbăm
bucșele și arcurile des la mașini.
După-amiază am ajuns
la Tesalonic, ne-am cazat la Hotel Heaven și după un duș am plecat la
Mănastirea Sf. Anastasia și ne-am închinat la moaște, le-am mirosit, miroseau a
Rai toți au simțit mireasma și când te rugai nu-ți mai venea să pleci, apropiindu-te
de raclă și meditând, realizam înțelpciunea sfântului care a ales partea cea
bună și preocupările mele mundane de care mi s-a lipit inima.
Seara am cinat cu
toții la un fast-food după ce ne-am rupt mâinile „limba-gimnastică” deoarece grecul respectiv nu știa nici
„engleza” de talcioc. Ne-am amuzat, am discutat la masă și am mers apoi să ne
odihinm trupurile neputincioase.
Dimineață m-am
trezit devreme și am ieșit în grădina, am analizat munții, roua și aburii care
ieșeau din pământ, mi-am adus aminte de cartea Genezei și începutl lumii pe
când nu ploua. Toți s-au trezit voioși, odihniți și veseli, am mâncat bine cu
toții, am băut cafele și am discutat înflăcărați despre teologie și sfinți. Am
admirat creația lui Dumnezeu și panorama, iar ulterior am plecat voioși în
centrul Tesalonicului. Aici am fost la biserica Sf. Cuv. David și Sf. Teodora
și ne-am rugat cu toții, iar moaștele miroseau extraordinar și am sesizat că
toate au mireasma lor personală (specifică). Apoi am ajuns la biserica Sf.
Sofia și Sf. Vasile al Tesalonicului
unde erau grupuri de nemți. Am discutat cu niste bătrâni (nemți) și erau
puternic impresionați de moaște și frumusețea bisericilor. Ulterior ne-am dus
la biserica Sf. Anisa și Sf. Ierarh Grigorie al Tesalonicului și la Mitropolie
unde erau moaștele Sf. Grigorie Palama. Aici am întâlnit grupuri de maici din
România, bătrâne cu preoți în pelerinaj care admirau și se minunau de frumusețea
edificiilor.
Totodată am vizitat și
orașul, construcțiile mai noi și mai vechi, au un stil mediteraniano-romanic,
iar casele sunt cu acoperiș terasă; se
observă că au avut o demnitate
democratică pentru că nu i-a afectat comunismul „gri” al construcțiilor. Pe
faleză l-am întâlnit pe părintele român Cleopa, care le amintesc băieților să-l
poarte în rugăciunile lor și am discutat cu el, iar apoi ne-am plimbat pe faleză unde am
sesizat că terasele cu panoramă la mare, erau pline la ora 11:00 iar copiii
veneau de la școală. Băieții discutând se întrebau, „Cine muncește în Grecia
dacă toți sunt la terasă ? ” „De ce vin așa repede copiii de la școală ?”. Aici
o parte din grup a vizitat Turnul Alb de pe faleză, un turn cu o istorie
interesantă, unde au fost torturați mulți creștini. Un coleg a fotografiat
corăbiile iar eu m-am informat despre istoria, economia și universitatea
orașului. Am prânzit la un restaurant grecesc și din discuții am aflat că
patronul avea soția din Constanța iar el învățase românește de la ea. După
prânz am vizitat biserica Sf. Dimitrie Izvorâtorul de Mir și ne-am închiant la
moaște ca apoi să mergem la Mănăstirea Sf. Ioan Teologul unde ne-am închinat la
mormântul Sf. Paisie Aghioritul canonizat de curând. Erau mulți oameni, se
închinau la mormântul lui, iar în curtea mănăstirii era extraordinar de curat
și bine amenajat din punct de vedere peisagistic. Erau terase și jardiniere cu
flori, grădina era extraordinară iar panorama îți încânta ochii. Mănăstirea
avea un program bine definit care se respecta cu strictețe (din punct de vedere
al vizitelor) iar la plecare ne-am bucurat de rahat și câte un pahar de apă
rece. Ineresant este că mănăstirea avea casă de marcat și ofereau bonuri
fiscale, lucru ce la impresionat pe „procurorul” care ne însoțea.
Aceasta a fost
ultima vizită, am lăsat în urmă Tesalonicul, (îi un oraș foarte frumos cu
istorie), biserici multe, construcții vechi, arenă unde luptau gladiatorii iar
acum crește iarbă și copaci. Câți au murit acolo, câte pariuri s-au pus și câte
lupte sângeroase au fost, dar timpul le-a astupat pe toate și au rămas doar
niște ruine.
Am văzut în
Tesalonic mulți cerșetori de-ai lor alcoolici, unuia chiar am vrut sa-i oferim
un păhărel dar nu l-am mai găsit și am rămas cu părere de rău ( eu personal).
Pe drum am discutat cu unul dintre părinți și am analizat flora și fauna lor,
sesizând că nu-i chiar aridă ci chiar bogată în unele zone. De asemenea
peisajele sunt foarte frumoase și casele respectă un anumit alininiament și o
anumită arhitectură.
Seara am ajuns la Ouranopolli, ne-am cazat la o bătrână care
avea o pensiune cu iz de mucegai, ieftină ce-i drept dar și intimă în acelaș
timp. Am cinat la un restaurant grecesc și ghidul nostru, un părinte evlavios a
recomandat băieților caracatiță în sos de vin care unora le-a plăcut iar altora
nu. Ospătarul era român și la plată ne-a „terfelit” românște pentru că pe mine
m-a costat berea mai mult decât cina, bon nu exista, dar cel puțin a fost
frumos pentru că am discutat cu toții și am admirat marea. Am vizitat orășelul
și am constatat că îi destul de interesant, multe terase, cafenele, restaurante
și multe magazine cu obiecte bisericești.
ÎMBARCAREA SPRE ATHOS
Dimineața ne-am
trezit devreme și am plecat în port, am așteptat să ne aducă permisul pentru
ședere în Athos, și a venit o mașină cu un cetățean ce avea figură de „pușcăriaș”
care o făcea pe-a interesantul și nea înmânat aceste „depeșe” după care ne-am
îmbarcat pe feribot. Am discutat cu niște nemți, mergeau în pelerinaj și erau
fermecați de mistica ortodoxiei. Am analizat muntele Athos de pe mare și am
văzut multe „căsuțe”/chilii, în care presupun că trăiua anumiți pusnici. Am
debarcat la Mănstirea Dohariu unde
află Icoan Maicii Domnului „grabnic ascultătoare”. Este o mănasire frumoasă din piatră, cu grădini și lămâi. Ne-am
închiat la Icoana și am observat un călugăr bătrân, care avea o boală și u
n
compartament ciudat. M-am întrebat în mintea mea, de ce îi așa sau ce se
ascunde sub acest comportament. Am rămas la masă la trapeză, întâplator am fost
așezați paralel cu un episcop rus venit în vizită. Era înroșit la față
(roșcovan) și semăna cu P.s Varlaam, avea în față un pahar de cristal și o
carafă cu vin „rose”, tacâmuri și farfurie de porțelan. Noi muritorii de rând
am mâncat în castroane de metal și am băut apă. Macaroane fade cu le-au numit
băieții câte un măr și o salată din
verdețuri. Unul din părinți neputând suferi mâncarea mi-a pasat mie pastele
anoste și l-am „salvat” iar pe mine m-a salvat clopoțelul în care bătut
episcopul (toți s-au ridicat brusc, iar un călugar săracul a mai rămas să
înbuce ceva, probabil nu prea avea dinți sau mânca mai greu). Ne-a binecuvântat
pe toți episcopul și am plecat pe jos la mănăstirea Xenofont. Peisajul era
feeric, flori de munte, pomi înfloriți, aerul curat și liniște celestă
netulburată. Am făcut câte un popas și mai discutam, unul dintre părinți ne-a
povestit niște anecdote care ne-a făcut pe toți să zâmbim. Am poposit la
Izvorul Sf. Gheorghe și ne-am săturat
trupul cu apă binefăcătoare. Tradiția spune că Icoana a venit pe mare la acest
izvor după ce a fost aruncată de iconomahi în mare. Ajunși la Xenofont, ne-am
rugat și ne-am închinat la Sfintele Icoane, după care am cântat cu toții la Icoana
Maicii Domnului „Lumineză-Te, Luminează-Te”, am analizat construcțiile și
acoperișul și am observat că toate construcțiile din Athos, în loc de țiglă, au
piatră fasonată, fapt ce dă un caracter si o arhitectură frumoasă bisericilor și
chiliilor. La plecare am văzut și locul de fumat pentru pelerini, iar în stața
de aștepare a feribotului doi călugări fumau de zor, strașnic. Bineînțeles că
am intrat în vorbă cu ei și am încercat să aflu punctul lor de vedere asupra
viciului. Au mărturisit că-i mustră starețul și fumează de 15 ani. Fumau doar
în timpul liber și nu aveau voie să duhnească în strană a țigară. De cuminecat
nu era problemă pentru că canoanele nu prevăd acest viciu zic ei...
Călătoria noastră a
continuat pe mare spre portul Dafni, cel mai mare port din Athos și de aici am
luat un autobuz vechi, îmbâxit de călători și praf spre capitala Karyes. Urcând
pe munte pe serpentine, îți mai trece prin gând că s-ar putea strica frâna la
„tramwai” (așa am denumit eu busul) și ai putea ajunge la Domnul repede. Ajunși
la Karyes cu bine, ne-am alimentat de la magazine cu cele de trebuință și ne-am
îndreptat spre Biserica Protaton unde ne-am închinat la Icoana Maicii Domnului
„Axion Estin” și am admirat edificiul. De aici ne-am îndrepta spre mariminosul
schit rusesc Sf. Andrei, unde ne-am închinat la Capul Sf. Andrei și la icoane.
Biserica este mare, impresionantă, specific rușilor „balșoi” iar catapeteasma
extraordinară poleită cu aur, absidele din biserică solide iar pictura de o
frumusețe rară. Am cântat și aici Luminează-te și Hristos a Înviat după care am
mers pe jos până în „centru” iar pe drum am salvat o broască țestoasă care
ieșise pe șosea.
PERIPEȚIILE CU „TRAMWAIUL”
LUI NEA MITICĂ
Părintele (ghid),
contactează un șofer român și închirează un microbuz modificat cu roți de
off-road. Glumele lui de șanterist erau cam depășite, și cam prostești. Îi
mirosea gura a „makeală” și se apropia de hău cam tare, (riscant, se putea rupe
malul și duși eram). În microbuz s-au
mai urcat patru preoți din Hunedoara, băieți smeriți cum i-a numit unul dintre
părinții noștri, chiar blajini i-aș numi eu, care venise să se roage la Sfântul
Munte. Der Alchoolismus de nea Mitică de ce nu ar fi făcut niște glume pe seama
lor ca să-i jignească, dar aceștia s-au amuzat pe seama prostiei lui.
Bineînțeles că în același timp, nea Mitică era și ghid, ne oferea explicații și
adnotări din Muntele Athos, (unele eronate, dar unele folositoare). Adnotez că
cine stătea pe banchetele din spate, dinții îi clănțănea rău de tot și îl vedea
pe nea Mitică (inconștieintul) care întorcea capul și discuta cu noi. Am văzut
peisaje frumoase și muntele Athon, care încă mai avea pâlcuri de zăpadă. Ne-a
taxat Nea Mitică avidul și „afaceristul șpăgar”, pe părinții de la Hunedoara
i-a lăsat în alt loc, iar pe noi la
Schitul Lacu. Aici era un Olandez care se convertise la ortodocși și am
discutat puțin cu el, (îndeosebi unul dintre părinții noștri a fost mai
interesat de caz). Un călugăr fanatic ne face primirea cu apă, uzzo și rahat,
mergem ne închinăm în Biserică, (foarte mică, cu un parchet laminat pe jos, iar
înălțimea era de 2, 10, pt mine dădea aspect de gheretă, (nu critic, nu
obiectez... astea au fost posibilitățile probabil) și plecăm jos la chilia
monahului Simeon. Cât am coborât, prospețimea aerului, pădurea și atmosfera
ne-a resuscitat din toate punctele de vedere (sau cel puțin pe mine, pt că nu
eram obosit). Am fost primiți de monahul care lucra la grădinărit, cazați și
invitați să participăm la Vecernie. Citește psalmi, cântări cu părinții, pe glasuri,
(deși săracii călugări, nu știau să cânte, părintele le cânta ca la carte); mă
gândeam la Barnea, ce doi le-ar fi pus dacă i-ar fi auzit. După terminarea
Vecerniei, am mâncat ceva frugal (ca pentru seară) și fiecare am mers la
chiliile noastre, (părinții separat, noi laicii separat). Eu am plecat pe
poteci cu un toiag luat de prin pădure, cu scopul de a găsi un pusnic sau un
mistic, am văzut peisaje frumoase, am meditat și spre mulțumirea mea, am găsit
o casă/colibă a unui pusnic, dar n-am îndrăznit să intru pentru a nu tulbura pe
nimeni. Plinbându-mă prin păduri, auzul mi se desfăta cu susurul apei, dar
mărturisesc că erau momente în care acest susur se transforma în vuiet iar
desimea pădurii care (crea un semi-întuneric, îți dădea senzații de teamă).
După această plimbare lungă, m-am întors și în acelaș loc am găsit un călugar
de la schit care vorbea la telefon și se tânguia cuiva de anumite ispite ale
fraților. În dormitorul de oaspeți, atmosfera era încinsă, râsete și povestiri,
șoferul cu domnul „calculatorist” fericiți și încălziți de la „rakî”. Domnul
procuror medita și a adormit extenuat, iar colegul „universitar” încă nu era
hotărât dacă participă la Sfânta Liturghie sau nu. La orele 1:30, trezirea ca în
armată, clopot și toacă, la auzul zgomotului, pentru unii a fost pedeapsă, fețe
obosite și grimase de nedumerie pe fețele lor, dar ajunși în biserică, au uitat
pricina „necazului”. Înainte de a merge la Sf. Liturghie, am mers în negura
nopții să văd ceva (personal) și m-am uitat pe crugul cerului. Atât de frumoasă
era bolta și strălucirea Luceafărului, a stelelor în cât imediat mi-am adus
aminte de filozoful german Kant care zicea că de două lucruri se minunează cel
mai tare „ Conștiința omului și bolta cerească”. Strălucirea stelelor este mai
puternică acolo, pentru că întunericul nu este „stricat/diluat” de lumina stradală
sau a caselor. Revenind la Sfânta Liturghie, am citit în tam-dem cu domnul
procuror psalmi, părinții cântau și oboseala a făcut ca unul dintre părinți să
inventeze o noua „formulă doxologică” , fapt ce ne-a amuzat dimineață la micul-dejun.
Bâlbâiala, bolboroseala preotului, ne crea dificultăți de a răspunde în strană
și nu de multe ori, era să ratăm răspunsul corect. Am cântat frumos oricum,
le-a plăcut și lor, pentru că ei (călugării) mai mult rosteau decât să cânte,
dimineață am făcut parastasul pentru morți, am discutat prin curtea schitului,
am admirat munții și am primit o masă (copioasă zic eu), pentru cântarea și
pomelnicile lăsate. N-am avut cu-i să-i zicem „Bună Ziua” pentru că monahii
s-au retras în chilii, fără să ne luăm la revedere.
Am urcat muntele
anevoios, pe cărări și scări întortocheate la Schit și mă întâlnesc la o
discuție de loc maeutică cu Pr. Paisie pe care nu vreau să-l critic, dar tinde
spre fanatism. Îi explic eroarea doctrinară pe care o practica și începe în
stația de așteptarea un circ de s-au adunat toți mirenii și câțiva călugări
printre care unul mai zurliu, ce s-a enervat și la pus la punct oarecum. (Nu-i
nimic, acum lucrez la caz, trimit email și-l corectăm diplomatic, după sugestia
domnului procuror). Vine Nea Mitică, bineînțeles tot cu „makeala” în cap, îi ia
suplimentar pe părinții de la Hunedoara și începe aventura cu „tramwaiul”.
Poantele lui „exuberante” dar de data asta chiar conducea cu spatele, până m-am
enervat și i-am zis să-și țină capul ăla (îmbâxit cu câlți) drept și să
vorbească că-l auzim și așa. Am cântat împreună cu preoții de la Hunedoara în
mașină (Hristos a Înviat) și am plecat spre Vatopedu, nea Mitică știa el ceva
istorie și ne explica după puterea lui de exprimare cam prolixă. Nu știu ce (învârteală)
a avut cu un cetățean de la luat de pe drum și am trecut pe la un schit
românesc, aici starețul ne ține o pareneză din prag despre Arsenie Boca și ne
întreabă dacă știm ce înseamnă pecuniar, iar mie un pic nu mi-a lipsit să-i zic
ceva, pentru că peste toate vorbea și acerb la adresa preoților de la Hunedoara,
pe care îi considera „Vinovații fără vină” pentru comercealizarea unor
litografii etc, de la mormântul părintelui; (Menționez că la aceast Schit, a
stat 3 luni aprox Arsenie Boca). Ajunși
la Vatopedu, am văzut multe icoane printre care așa numita „Împușcata” capul cu
urechea neputrezită a Sfântului Ioan Hristostom (+ 407), ne-am închinat pios și
un călugăr francez, a fost foarte amabil cu noi, pentru că a vorbit frumos,
ne-a primit cu drag și ne-a dăruit ulei și niște (șnururi) pe care cu credință
și rugăciune, femeile care nu zămislesc prunci, trebuie să le poarte, iar cu
ajutorul Maicii Domnului se deschide izvorul dătător de viață. Ne-am cerut voie
de la părinte să cântăm (Luminează-Te) la Icoana Maicii Domnului, și ne-a
lăsat, iar în momentul cântării părintele care cine știe ce vedea în noi sau ce
amintiri i-am trezit, a plâns, poate de bucurie sau cine știe.... De folos să le fie și celor ce s-au închinat
cu credință și nădejde, pentru că Domnul le ascultă rugăciunea ! După ce am
cumpărat câteva suveniruri, tămâie și multe altele, după trebuință și „porunca”
soțiilor, am plecat spre schitul rusesc Sf. Proorc Ilie, edificiu „balșoi” cu
pictură frumoasă și catapetesmă plină de aur. Am cântat și aici la icoana lui
Sf. Paisie Velcikovski de la Neamț și ne-am închinat la Icoana Maicii Domnului
„Înlăcrimata”. Părinții de la Hunedoara, erau impresionați de a treia cântare
de la Hristos a Înviat și doresc să o învețe, pentru a o transfera în Ardeal la
credincioșii lor; Amintesc aici „calculatoristului” să trimită filmarea, pentru
a le bucura inimile...
Ne pornim spre
mănăstirea Stavronichita, unde se afla Icoan Maicii Domnului care a fost scoasă
din mare cu o scoică lipită de frunte, tradiția spune (sau cel puțin gura lui
nea Mitică) că în momentul când au vrut să dezlipească scoica, a sângerat
astfel rămânâd în istorie cu această minune. Am analizat și adevărat este,
urmele sangvine se pot observa și astăzi. Tot aici ne-am închinat și la icoana
Sf. Nicolae și îndeosebi cei care îi poarta numele.
Plecare spre Mănăstirea Iviron, desigur starea
șoferului se acutiza și glumele lui „bune” continuau, dar cel puțin mă amuza
„bufoneala” lui, mai ales când explica istoricul mânăstirilor. Sper să nu fac
confuzie, dar rețin că aici ne-am reîntâlnit cu episcopul rus de la Rusikon, cu
o gardă de gealați și hamali după el, dar ce a ieșit în evidență mai tare, era
„buhaiul” lui de bodyguard K.G. B –ist, care avea peste 2 m înălțime, 150 kg de
mușchi și două tatuaje, o mănușă de box pe mână și un „scarabei” sau șarpe pe
gât. Se fotografiau în curtea mănăstirii, noi între timp ne-am închinat la
toate moaștele, care erau foarte multe, cunoscuți și necunoscuți sfinți, ca
apoi să ne întâlnim cu rușii la Icoana Maicii Domnului, unde am văzut un
„ritual aparte de Sfințire a Icoanei” prin atingere; (Știu de la Pr. Semen că
sfințenia nu este molipsitoare). „Buhaiul” nu își făcea cruce, se uita ca la
circ la noi, cine știe la ce fleici și șprițuri se gândea el și noi îl
plictiseam cu ritualul nostru.
Lăsăm în urmă și Ivironul,
trecem pe la Mănăstirea Caracalu, mănăstire ajutată de Petru Rareș, întărită cu
turn pe cheltuiala sa și plecăm spre Marea Lavră. Aici am admirat un Chiparos
bătrân și frumos, priveam cu nesaț la acest pom și-l
. Ne-am închinat la
mormântul Sf. Atanasie Athonitul, iar prin curte mergând am văzut Icoana Maicii
Domnului acoperită cu pânză, pentru a fi protejată de U. V și doar un părinte
Hunedorean s-a închinat „clandestin”. Tot acest „excentric” în Kareia și-a
schimbat potcapul cu un culion rusesc , pe care zicea ca-l va purta la iarnă și
sper să-i șadă bine.
SCHITUL ROMÂNESC PODROMU
Amfitrionii călugări, ne-au primit bine la acest schit, cu
vechiul ritual, uzzo, rahat și invitație la masă. Pentru prima dată ni s-a
cerut permisul de ședere în Athos și am fost înscriși într-un registru gros cât
B.c.a-ul. Am participat la Vecernie iar apoi am fost invitați la trapeză, unde
am mâncat salate, verdețuri, brânză și apă. Preoții au fost cazați separat iar
noi mirenii în alte (dormitoare chilii), comune. Până a ajunge în dormitor,
trebuia să urcăm printrre niște coridoare (labirinturi) întunecoase, care erau
în reparații. Dormitorul era curat, chiar modern aș spune, cu parchet
melaminat, geamuri vopsite și pereți curați; (în partea de vest, erau două
picturi mari Maica Domnului și Hristos). Lăsăm bagajul și imediat plecăm spre
peștera Sfântului Atanasie, printr-o poartă lăturalnică a mănăstirii,
străbătând o padurice de arbuști ( cam la 2 m), foarte deasă și impresionantă.
În 30 min aproximativ am ajuns, ne-am minunat și aici de frumusețea peisajului,
de locul unde și-a ales Sfântul să sălășuiască și discutam de puterea lui
fizică de coborî și a urca, pentru că am coborât cel puțin 400-500 de trepte.
La peștera lui erau lăsate, ibric, cafea, zahăr și butelie pentru pelerini, iar
înăuntru era săpat în stâncă și vedeam tot felul de intrări, adâncituri care
erau formate natural. Ne întoarcem la schit voioși și discut cu unul dintre
dragii noștri preoți hunedoreni, care-mi destăinui că „consăteanul” nostru de
moldovean șofer abțiguit, lor le-a luat mai puțin bani pe transport, și de fapt
ei au plătit ciubucul lui nenea. Am rămas indignat, domnul procuror a zis să mă
calmez și am trecut și peste viclenia aceasta... La dormitor, calculatoristul
nostru, s-a fâstâcit cu domnul șofer al nostru și nu au mai mers la peșteră,
era supărat, cum, de ce?? Etc... A vrut să meargă pe întuneric, dar micul
impediment erau șacalii care-i cântau pe la geam și vântul ce șuiera pe la
fereastră. Amănă pe dimineață vizita, se înțelege cu părintele ghid, dar țuica
le-a dat poftă de viață la băieți și râzănd foarte tare vine un călugăr nervos
cu barbă răsucită și zice „ În mănăstirea asta nu se mai poate citi sau ruga
nimeni”... Liniște pentru 5 minute și se apucă cei de la dormitorul alăturat de
„cioace” , eu și domnul procuror plecăm la duș și mai admirăm curtea,
mănăstirea și biblioteca la care n-am ajuns.
Mergem la odihnă,
băieții erau veseli și într-un târziu se dă stingerea, după un somn în (trezvie),
clopotul răsuna pe la 2 pe coridor, iar apoi cel mare al mănăstirii. Mergem la
slujbă și lăsăm pomelnice, am stat în strana dreaptă cu unul dintre părinții
noștri, apoi am discutat cu un călugăr
și am lăsat pomelnice la cititorii din pridvor. Aveau sute de pomelnice
și le citeau la lumânare. De asemenea în biserică aceeași atmosferă mistică
era, semiîntunerci, lumânări și candele cu ulei.
Dimineață osteniți,
ne-am luat rămas bun de la părinții hunedoreni și am plecat spre Kareya cu
acelaș ne-a Mitică veșnic mușcat de șarpe. Aici am mers la Chilia Sf.
cel
Sfințit și am văzut o icoană foarte rară în iconografia ortodoxă, Maica
Domnului alăptând Pruncul.
Plecăm spre portul
Dafni și aici ne împrietenim cu un călugăr simplu, dar smerit. Ne îmbarcăm pe o
șalupă rapidă și ajungem la Uranopolis, unde am prânzit (la preț de zi).
Mulțumim lui Dumnezeu și plecăm spre țară, drumul înapoi a fost
probleme,
condiții atmosferice bune , ne oprim la vama dintre Bulgaria și Grecia, unde am
făcut niște cumpărături, iar vânzătoarea făcea porcării la paritate banilor,
vrând să-l păcălească pe unul dintre părinții noștri.
Ajunși în România,
la miezul nopții, am văzut Casa Poporului și Catedrala Mântuirii Neamului, am
admirat construcțiile și le-am zis celor din breaslă, să privească bine pentru
că aici vor fi strămutați la vremea potrivită.
Mergem să mâncăm
ceva, iar aghiuță cu ajutorul unui milițian, vroia să ne strice starea de
spirit, amenițând șoferul nostru că-l amendează. Se „mușamalizează” și această
problemă și călătorind toată noaptea am ajuns sănătoși și mai înduhovniciți zic
eu acasă.
Îți mulțumim Doamne
pentru ajutorl Tău să ne păzești și să
ne călăuzești în toate zilele vieții noastre spre Împărăția Ta cea veșnică !!!!
Amin !!!